丧葬习俗里棺材是必不可少的元素，几千年来老人们面对死亡都是备棺入土为安，棺材是其**的归宿。虽然现在某些地方实行殡葬改革，但人们的传统意识根深蒂固。特别是那些老人家打心里是不接受火葬的。在农村人们一般年过花甲后都备有棺材了，即使没有准备好家人也会默地里张罗着，有备棺材的念头。

      柳州棺材名满天下并有“死在柳州”之称，与“唐宋八大家”之一的柳宗元有关。柳宗元到柳州做官，**凄惨客死异乡，柳州乡亲父老为了纪念他，特意在当地订购了一口上好的楠木棺材，殓装着他的遗体千里迢迢地运回其老家去安葬。

柳宗元是河东（今山西永济人），路上要花费好几个月的时间，可等回到河东打开棺材重新殓装遗体的时候，却发现柳公的遗体依然完好无损，面目仍栩栩如生，大家都十分惊讶。柳州棺材因此沾了柳宗元的名人效应而声名大噪，那些达官贵人无不以拥有一口上好的柳州棺材为荣，因此有了“死在柳州”的说法。

      之后，在金庸、古龙等一批知名武侠小说家的名篇中的屡屡露脸，就更让“死在柳州”一说深入人心，例如前文提到古龙的《天涯·明月·刀》。其实古龙不少小说里只要与棺材、棺材铺有关的，几乎都会提“柳州”二字，看上去颇有些如今的**效应，提起其名，就知是信心保证，品质上乘。如古龙另一名篇《边城刀声》第二部第九章“王老先生的意图”中是这样写的：“拉萨城里**的一家棺材铺叫‘柳州林记’。

       作家金庸对柳州棺材也赞不绝口，在他的名作《鹿鼎记》第三十三回中直接写道“柳州盛产木材，柳州棺材，天下驰名。是以有‘住在苏州，着在杭州，吃在广州，死在柳州’之谚。”许多武侠迷们表示对“死在柳州”一说印象深刻，也就在于此。